迷佛菩提，亡失知见！(11)</br></br> 是名第六，圆虚无心，成空亡果。</br></br> 违远圆通，背离涅槃城，生断灭种。」</br></br> 物群的转化就如成熟的果实落地，看似灭，并非永灭！</br></br> 因为种子会留存下来！</br></br> 如果以为永灭空亡？</br></br> 就沦落断灭空之中了。</br></br> 南师父说：「生对着灭，非生纯想，非想非灭，就变成无想天的天人了！」五情五想生是如此，死前贪爱纯想，非想非灭有可能往生无想天去！</br></br> 修行人在定中见行阴已灭，犹有未灭虚如游丝的生意存在，进入识阴，又看到灭是灭，以为永灭。</br></br> 判定有一个无想空亡的世界！</br></br> 这微细的想法，使定不能圆成，无法乾净的出定！</br></br> 出有定就有微细的空亡之想存在。卡在那儿！</br></br> 生出断灭种！</br></br> 这是很难说清楚的地方。</br></br> 一来读者不曾入定过？</br></br> 二来微细的领悟说不清楚也不好？</br></br> 三来这只是一本小说！</br></br> 在底层的定世界中，充满了无为而高尚的幻觉。是可以理解的！因为哪儿接近自性本元地，只是一片真，无相在，别无他物！心一狂喜常生幻觉。</br></br> 而坏了事！</br></br> 可见，美与丑，佛与魔，真与妄，本元与迷妄只是一线之间。</br></br> 心的定如此！心的非定亦然！</br></br> 真中有妄，妄中亦有真在！</br></br> 简单的说：识阴的世界，是一个收心的世界。也就是把念头归纳成一个意念，然后收了起来。这时念头就灭了！</br></br> 心路是如此的－－生然后住，住而异，异而灭。</br></br> 生，一个念头生了出来，住，住于一处。又生异想！有了结论，念头然后灭去！</br></br> 色阴坚固时，心住于色相中。安定而不多想！</br></br> 然后售受阴起，感受到物的涣散和会集！在物像的迷离中，受起想阴，而能融通一想，在想阴的尾端，行阴出现，隐见生命的行门，行阴幽隐，如神龙见首不见尾？知有行门却无影无踪！</br></br> 一片迷汒！</br></br> 心当然不能容忍！就急着下结论！</br></br> 在看不见的行阴？好像什么也没有？</br></br> 你想看看！心里有多慌！</br></br> 什么也没有？</br></br> 所以识阴就很重要了！识阴负责下结论，阿怎么下结论呢？关于这个问题！读者诸君不要害怕！因为我们从小就受到这种训练！太阳出来了，妈妈会教：白天。下雨了，爸爸牵着我的手说：雨天！我们从小就被教：怎样下结论？</br></br> 一下结论就收操了！</br></br> 意念得到了归宿。</br></br> 可是这时候的识阴必然另有所悟！白天是白天还是有差别！雨天是雨天还是有大雨小雨各种雨！加上各种怪想细想，识阴可以说：越帮越忙！因为他所下的结论离不开颠倒妄想！</br></br> 所以说：任何一个念头看似有理？却是颠倒见！</br></br> 为什么？</br></br> 以偏盖全！</br></br> 所以念头荒谬！</br></br> 我打一个比方。</br></br> 女生一直想：男生为什么对自己那么坏？</br></br> 越想越气最后决定要跟他绝交！</br></br> 却看见他笑咪咪的从前方走来！</br></br> 也就原谅他了！</br></br> 心的念头？实在说，是无用的！</br></br> 为什么？人事无常，瞬息万变！无常的速度比心念还要快！</br></br> 心还在执着？物已迁！人物转眼衰败矣！</br></br> 心必须下定结论才能收操！而不悬在那里。定论通常荒谬，不必贪爱执取！心收了操，真出！由妄逼真！又何必抱住结论不放！为什么？</br></br> 很简单，妄念收了操，真心方出！</br></br> 吃完了晚餐。</br></br> 日婆又再说埃及的事。</br></br> 有两个人很好奇的作笔记，是淑丽和阿玉。</br></br> －－人的心如果只是在分别？不下结论？是会疯掉的！</br></br> 不然乾脆不分别！</br></br> 无着。</br></br> 我还是在想心识的问题。</br></br> 天珠儿却说：「明天应该会出太阳了！」</br></br> 英一说：「有个山村被土石流埋了！」</br></br> 这次莫拉克颱风带来严重的灾情。</br></br> 一切超乎想像之外！</br></br> 他们正在看新闻报导。</br></br> 有一架台中空中救援的直昇机，出任务时，碰到山壁，墬燬！正在搜救中。</br></br> 「师父！我明天要走了！」</br></br> 「喔？」</br></br> 「参加山地救援队！」</br></br> 「你自己可要小心！」</br></br> 「我会的！」</br></br> 年轻真好，可以做很多有益于社会的事！他是要回山地去救援了！</br></br> 雨下太多了！山上无法负荷，地裂开，震动，上面的土石流又盖下来！走山走石，地震加上土石流，把一些山村给埋了！</br></br> 断桥，崩路，连河岸的五层楼、三层楼屋都被水流走了。</br></br> 洪水夹带浓厚的泥沙，滚滚而来煞是可怕！</br></br> 这个八八水灾也太可怕了！</br></br> 「我也要去！」淑丽说。</br></br> 日婆感动的说：「不行！不行！我没法照顾你！我很快就回来了！」</br></br> 「小爷！」淑丽向我求救！</br></br> 我说：「你顾家！他才找得到你！」</br></br> 淑丽焦急的说：「可是？您不劝他别去？很危险的！」</br></br> 日婆说：「不会啦！」</br></br> 淑丽哭了！</br></br> 「小爷－－」</br></br> 我说：「太危险的地方不要去！自己不专业的工作也不要做？」</br></br> 「好！」日婆又说：「我去看看就回来！」</br></br> 天珠儿突然说：「我去储存一点水。」</br></br> 「好！」</br></br> 这样大家的心情好像沉重起来？</br></br> 我溜回卧室去整理五十魔。</br></br> 识阴第七魔，贪非贪执。</br></br> 佛说：「又善男子，穷之行空，已灭生灭，而于寂灭，精妙未圆。」</br></br> 行阴，一走，生灭走了一趟，到达寂灭的境界！</br></br> 但是，还不到终点！</br></br> 「如果于圆常，固身常住，同于精圆，长久而不倾逝？</br></br> 生出胜解的话？</br></br> 是人则堕，贪非贪执！</br></br> 诸阿斯陀，求长命者，成为他的伴侣！</br></br> 迷佛菩提，亡失知见。</br></br> 是名第七，执着命元，立固妄因，去向长劳果，违远圆通，背离涅槃城，生出了妄延种。」</br></br> 贪爱不死吧？</br></br> 求仙不死？</br></br> 人世无常，不是吗？</br></br> 求仙不死？还真有毛病！</br></br> 长寿不是夣，但是，你必须懂得保养！有一套养生之道！才能活得久一些，不是吗？</br></br> 我心平静下来。唸了一段佛号廻向！</br></br> 然后开始打字po文章。</br></br> 这个世界原本如此沉寂如此庄严！</br></br> 我又何必庸人自扰呢？</br></br> 我离开书桌的时候，他们还在客厅聊天，看电视。</br></br> 我也累了！</br></br> 就在大床上躺成大字！什么也不去想了？</br></br> 一个正确的爱。进取，乐观的念头，以及禪想，必然会改变未来的以及明天的世界！我们相信明天会更好，真的！</br></br> 一不下雨，气温又高升了起来。</br></br> 有人一进来就嚷着：「老爸！您不开冷气？又不吹电风扇？您怎么了！失恋了？日婆！你不能走！你师父失恋了！」</br></br> 是天珠儿的声音。</br></br> 日婆衝了进来！</br></br> 「师父怎么了？」</br></br> 我说：「没有？我只想睡觉！」</br></br> 「那，那我明天留下来陪您！」</br></br> 大家回答：「好哇好哇！」</br></br> 奇怪了！干我什么事？</br></br> 『小爷！我爱您！』淑丽来亲我的脸。</br></br> 我没听到风叫的声音？</br></br> 也没听到雨打的声音？</br></br> 在静悄悄中，冷气声又轰隆隆的响叫起来！</br></br> 月圆圆说：「心肝宝贝！我看！您真的有心事耶！」</br></br> 我说：「没有！」</br></br> 「有就有，」</br></br> 淑丽进来插嘴：「小爷捨不得日婆走！」</br></br> 「不早说！」</br></br> 生命是用来消磨逮尽的？</br></br> 还是另起炉灶的？</br></br> 我当然不同意是在一个宿命中乖乖承受！不得挣扎？去尊重生命中所有的定数！而追求所没有的东西！</br></br> 又很多事与理是讲不清楚的！也不用去说！</br></br> 虽然大家都希望日婆留下来？但也要看他的意愿如何？由他自己做决定！</br></br> 不是吗？</br></br> 「师父！我还是要跟您好好谈谈！」</br></br> 「嗯！」</br></br> 「这个我们所熟知世界，是由二分法而开啟生之旅的！那么在我们所不熟悉的世界？是不是有不由真出的开头？她们不相对待而是随意分裂？」</br></br> 日婆的意思是：是不是有星球是不对立而随意生灭的？</br></br> 大自然的自性生灭是有道理的！</br></br> 总是保持一定的均衡。</br></br> 就是五情五想的中央之局。</br></br> 中道，不偏不倚！</br></br> 我说：「生的真理来自不灭的真！所一生物应该没有这种非对待的随意分法？」</br></br> 妄由真出。</br></br> 妄还是会归真！</br></br>